История философии права. Лекции Н. С. Суворов

У нас вы можете скачать книгу История философии права. Лекции Н. С. Суворов в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Состав и содержание этого предмета, как и его научное значение, определяются различно. Лекции Гегеля по праву, религии, эстетике, истории философии и философии истории были изданы уже после его смерти. Калмыков, Петр Давыдович — профессор энциклопедии законоведения и государственного права, род. Сын небогатого дворянина Московской губернии, он пяти лет остался круглым сиротою и вырос на попечении дяди своего, И. Коркунов, Николай Михайлович — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см.

Мы используем куки для наилучшего представления нашего сайта. Продолжая использовать данный сайт, вы соглашаетесь с этим. Другие книги схожей тематики: Лекции по энциклопедии права Вниманию читателей предлагается книга выдающегося русского философа, правоведа Е.

Трубецкого , содержащая лекции по энциклопедии права - отрасли юридической науки, существовавшей в… — URSS, Из наследия мировой философской мысли: Трубецкой Лекции по энциклопедии права Вниманию читателей предлагается книга выдающегося русского философа, правоведа Е. Трубецкого , содержащая лекции по энциклопедии права - отрасли юридической науки, существовавшей в… — Либроком, формат: Из наследия мировой философской мысли. Трубецкого , содержащая лекции по энциклопедии права - отрасли юридической науки, существовавшей в… — формат: Трубецкой Лекции по энциклопедии права Эта книга будет изготовлена в соответствии с Вашим заказом по технологии Print-on-Demand.

Сильнейшая книга по теории и философии права. Раскрываются основные понятия и категории права и государства… — ЁЁ Медиа, - Подробнее Трубецкой Лекции по энциклопедии права Сильнейшая книга по теории и философии права. Раскрываются основные понятия и категории права и государства. Воспроизведено в оригинальной авторскойорфографии издания года… — ЁЁ Медиа, формат: Научившись грамоте от отца, он поступает в Солигаличское духовное училище, которое заканчивает с отличием.

После окончания в г. Выдающиеся способности и непритязательность в быту позволяли Н. Суворову надеяться на блестящую духовную карьеру. Николай Семенович устраивается учителем латинского языка в родное Солигаличское духовное училище и только спустя год поступает на юридический факультет Санкт-Петербургского университета.

Ради куска хлеба ему приходилось тратить массу времени на уроки и другие заработки, однако все свои силы он отдает науке. Юноша с увлечением слушает лекции А. Ламанского и других ученых.

В этот период Н. Суворов обстоятельно знакомится с трудами русских юристов и богословов, с достижениями западной науки канонического права. Богословское образование предопределило его решение специализироваться по церковному праву - новой для русской светской юриспруденции того времени отрасли права. Будучи человеком глубоко верующим, православным в лучшем и благороднейшем значении этого слова, и в то же время человеком науки, образованным юристом и канонистом, обладающим ясным и точным умом, Н.

Суворов убеждается в необходимости внедрения новой методологической основы в отечественную науку церковного права. Он обращается к западной науке канонического права и привносит ее руководящие критерии в русское православное право.

Наряду с профессором А. Павловым Николай Семенович фактически стал основателем отечественной науки церковного права. Именно на этих принципах Н. Суворова, читатель чувствует, что имеет дело с правом, юриспруденцией, а не с нравоучительным богословием. В этом отношении первая работа Николая Семеновича выгодно отличается от всех работ его современников.

После защиты диссертации в г. Николай Семенович назначается исполняющим должность экстраординарного профессора кафедры церковного законоведения в Демидовском юридическом лицее в Ярославле, где в сентябре читает вступительную лекцию [8]. Преподавание не мешает научной работе Н. Результатом научных изысканий Н.

Готовясь к созданию фундаментального курса церковного права, Н. Суворов отправляется в длительную командировку за границу, в течение которой работает в лучших западных библиотеках и слушает лекции известных канонистов, главным образом венских ученых Маассена и Чижмана. Суворовым учебник содержит не только исторические очерки развития церковного устройства и церковного права, но также анализ современного автору церковного управления, отношений между церковью, государством и различными религиозными обществами и отдельными лицами, не принадлежащими к церкви.

Автор пишет об источниках церковного права, о церковном законодательстве, о процедуре принятия духовного сана и связанных с этим правах и обязанностях духовных лиц, о правовом регулировании порядка совершения и прекращения церковного брака, исследует правовой статус отдельных церковных учреждений, правовой режим их имущества, рассматривает и другие, чисто юридические вопросы, связанные с местом и ролью церкви и ее институтов в жизни общества.

Не удивительно, что в правовой науке своего времени Н. Суворов получил известность именно как специалист по церковному праву. Однако его научные интересы не ограничивались только данной отраслью. Будучи человеком многостороннего и широкого ума, обширной эрудиции, он не замыкался в границах своей специальности. Ученого занимали проблемы истории и философии права, а также семейного права, в тот период тесно примыкавшего к церковному. В период своей работы в Демидовском лицее Н.

Суворов преподавал также римское и гражданское право. Особенно интересовал его институт юридического лица. Всю свою жизнь он провел в уединении кабинета, среди книг и над книгами. Суворов является автором более печатных трудов, в числе которых монографии, учебники, курсы лекций, статьи и многочисленные рецензии.

Суворов переходит ординарным профессором на кафедру церковного права юридического факультета Императорского Московского университета. Одновременно он читает лекции по энциклопедии права [23] и по истории права [24] в Императорском лицее в память Цесаревича Николая. В этот период научной деятельности профессора Н. Суворова выходят новые издания его основных работ, значительно переработанные и дополненные автором.

Важность и актуальность проблем, поставленных ученым, их глубокое и всестороннее рассмотрение делают эту книгу поистине бесценной не только для историков, но, прежде всего, для цивилистов. На основе анализа источников римского права, исследований трудов современных ему западных философов по данной проблематике Н. Суворов показывает эволюцию понятия юридического лица со времен римского права до начала XX века.

Свободное владение иностранными языками латинским, немецким, французским и др. Благодаря этому многие поколения читателей получили возможность составить собственное представление об институте юридического лица у древних римлян и о воззрениях на него известных ученых и философов вплоть до конца XIX века.

К юридическим лицам по римскому праву императорского периода автор относит с. Листая книгу, подготовленный читатель без труда заметит, что основные признаки и черты юридического лица были выявлены именно римскими правоведами с.

Кроме того, результатом развития римского законодательства стало признание за юридическими лицами городами, церковными учреждениями, богоугодными заведениями и корпорациями права наследования по завещанию и получения легатов в качестве элемента их правоспособности с. Весьма занимательным и поучительным является очерк истории вопроса о природе юридических лиц, начиная со средних веков и заканчивая трудами философов конца XIX века.

Не опередив профессора Л. Гервагена [27] в выборе темы исследования, Н. Суворов на основе первоисточников подробнейшим образом анализирует взгляды практически всех известных ему ученых, которые так или иначе высказывались относительно понятия и сущности юридического лица.