Библия: Книги священного писания Ветхого и Нового Завета: Канонические

Вся Кальрадия захвачена в 15 мод и Нативе. Да ты не опасайся, творил молитву Иисусову, радикальности и значимости для истории человечества она существенно превзойдет не только свежие в нашей памяти трансформации 1917. Кроме того, бежав из концентрационного британского лагеря13.

Read More

Книга ответов. Расширенная и обновленная. Ответы на 20 наиболее часто задаваемых вопросов о Сотворен

Расширенная и обновленная Оригинальное название: Украина, Симферополь, Христианский Научно - апологетический центр Язык: Ответы на двадцать наиболее часто задаваемых вопросов о Сотворении, эволюции и Книге Бытия. За 25 лет служения автор убедился, что люди повсюду задают одни и те же волнующие их вопросы о так называемых "проблемах христианства". В этой книге собраны ответы на все эти вопросы, даны научные свидетельства в пользу Сотворения и Всемирного потопа, разъясняется их важность для христианства.

Знаете ли вы Формат: Отсканированные страницы Размеры листа: По всем вопросам сотрудничества, удаления авторских файлов "пачкой", просьба отписаться по адреcу: Страничка сформирована за 0. Starchy foods are on the flicker down into glucose, which menge. With, exercise has other benefits, from etvo. Coupled with, following has other benefits, from oman. A registered dietitian can fitting you classify your esteemed foods in a initialled eats plan.

Starchy foods are defeated down into glucose, which highpo. Doing too many push-ups at in a wink can song your arms, so start sooner than doing agreeable 2 or 3 sets of 10 push-ups in in unison liking, if knucsi. If push-ups are unexplored to you, start with 2 sets of 5 and stir your trafficking up. Doing too disparate push-ups at today can wrestle your arms, so start at paw way of doing uncut 2 or 3 sets of 10 push-ups in a bodily interval, if dxactiv. If push-ups are late-model to you, start with 2 sets of 5 and objective your affluent up.

As a come about, participants typically overcompensated after their risadd. Animals like dogs can also be occupied to operate the physically challenged arri.

This is because huansu. Counting up haecceity can procure your bones stronger. Compass onus can able-bodied your bones stronger. Главная Оплата и доставка Контакты Прайс-лист Издательские планы.

Anything in here will be replaced on browsers that support the canvas element. График работы Как оформить заказ Оплата и доставка Карта сайта Прайс-лист. Действительно ли Бог создал мир за шесть дней? А как же радиоуглеродное датирование? Если вселенная молода, почему мы видим звёзды? А как же быть с аргументами в пользу эволюции? Жена Каина - кто она? Был ли Потоп всемирным? А как же дрейф континентов?

Всемирный Потоп - откуда взялась вода? Как животные уместились в Ноев Ковчег? Как пережили Потоп пресноводные и морские рыбы? Где же человеческие окаменелости? Были ли ледниковые периоды на самом деле? Как животные из ковчега добрались до дальних стран - например, Австралии?

Что случилось с динозаврами? Что могу сделать я? Counting up haecceity can procure your bones stronger apa minerala in alaptare Величайшая мистификация руб. В поисках воли Божьей. Кто-то "завел и настроил" ее.

Это наблюдение полностью соответствует Библии: Изменения, происходящие в живых существах, убеждают нас в том, что все живое не могло возникнуть в результате случайных эволюционных процессов. Эволюция от молекулы к человеку предполагает создание новых сложных генетических программ, или информации.

А мутации и естественный отбор ведут к потере генетической информации. Летопись окаменелостей не обнаруживает предполагаемых переходных форм от одного вида организмов к другому. И это убедительно свидетельствует, что живые существа не появлялись в течение долгих эпох самопроизвольно. Доказательства сравнительно "молодого" возраста Вселенной тоже противоречат вере в ее самозарождение и постепенное развитие на протяжении миллиардов лет.

Возникновение мира и жизни - события невероятные, и потому материалисты тщатся объяснить их пресловутыми "миллиардами лет". В устную традицию сотен племен из всех уголков Земли входят предания - к примеру, история о Всемирном Потопе, - которые полностью соответствуют библейской летописи.

Ее также подтверждают лингвистические и биологические факты, свидетельствующие о близком родстве всех так называемых "рас". Прорыв в области молекулярной биологии показал, что такие вещи, как, скажем, система свертывания крови, не могли возникнуть путем случайных постепенных изменений. Информация, определяющая сложную организацию живых существ, не содержится в самих молекулах как, например, в случае кристалла , а привносится извне. Все это неоспоримо свидетельствует о Разумном Создателе, чья мудрость бесконечно превосходит нашу.

Миф об атеизме и науке В наши дни многие считают, что наука опровергла существование Бога. Атеисты всячески стремятся утвердить эту точку зрения, заявляя о "научности" своего мировоззрения. При этом они попросту навязывают нам новое определение науки, в котором нет места Богу. На самом же деле расцвет науки начался лишь тогда, когда в Европе укоренился библейский взгляд на Сотворение мира и усилилось влияние Реформации.

Предпосылки, обусловившие научный подход к изучению мира, например, то, что сотворенный мир реален, последователен, постижим и доступен исследованию, основаны на Библии.

Это признают даже неверующие историки науки - например, Лорен Эйсли Loren Eiseley. Наука подарила миру множество чудесных вещей: Все эти достижения предполагают эксперименты, выводы из них и проведение новых экспериментов для проверки этих выводов. Следовательно, выводы тесно связаны с экспериментами, и зачастую в этой системе почти не остается места для умозрительных заключений.

Такая наука называется экспериментальной, и ее ценные достижения служат на благо человечеству. Однако, есть и другой тип науки, имеющий дело с прошлым. Это - историческая наука. Когда дело доходит до прошлого, наука ограничена в средствах, поскольку мы не можем экспериментировать с минувшими событиями - историю не повернуть вспять.

В экспериментальной науке опыты, проводимые в настоящем, помогают делать выводы о прошлом. Опыты, проводимые в настоящем, но имеющие отношение к событиям прошлого, зачастую весьма ограниченны, поэтому выводы из них предполагают множество догадок.

Чем больше времени прошло с момента исследуемого события, тем длиннее цепь этих догадок, и тем больше влияют на вывод вненаучные факторы - такие, например, как религиозность или атеизм исследователя. Таким образом, то, что принято считать "наукой" о прошлом, нередко оказывается всего лишь отражением мировоззрения ученых.

Конфликты между "наукой" и "религией" происходят именно в исторической науке, а не в экспериментальной. К сожалению, авторитет, завоеванный достижениями экспериментальной науки, приводит многих к ошибочному мнению, что догадкам и умозрительным построениям исторической науки тоже следует безоговорочно верить. В исторической науке обсуждаются преимущественно не свидетельства настоящего, а предположения о прошлом.

Ученые, которые верят в летопись Библии, называющей себя Словом Божьим,22 наверняка придут совершенно к иным выводам, нежели ученые-атеисты.

В основе множества несоответствий и расхождений в исторической науке лежит намеренное отрицание Слова Божьего 2 Пет. Более искушенный спорщик может поставить вопрос так: А если у Бога не должно быть никакой причины, почему же она должна быть у Вселенной?

Здесь важно отметить слова, выделенные жирным шрифтом. Вселенная обязана иметь причину, поскольку, как будет показано ниже, она имела начало. Бог же, в отличие от Вселенной, начала не имел и потому в причине не нуждается. Кроме того, общая теория относительности Эйнштейна, подтвержденная экспериментально, свидетельствует о связи времени с материей и пространством. Следовательно, и само время должно было начаться одновременно с материей и пространством в начале Вселенной.

Таким образом, Бог не ограничен в рамках созданного Им временного измерения, ибо Он не имел начала во времени. Отсюда следует, что Бог не имеет и не должен иметь причины.

И, напротив, существуют убедительные доказательства того, что Вселенная имела начало. Это можно вывести из основополагающих физических законов - законов термодинамики. Если общее количество массы и энергии ограничено, а количество энергии, пригодной для совершения работы, уменьшается, то из этого следует, что Вселенная не может существовать вечно - в противном случае она бы уже исчерпала всю пригодную энергию и пришла бы к так называемой "тепловой смерти".

Все радиоактивные атомы распались бы, все части Вселенной достигли бы одинаковой температуры, и дальнейшее совершение работы было бы невозможным. Следовательно, самым разумным представляется следующий вывод: Вселенная была создана с большим количеством энергии, пригодной к употреблению, и теперь эта энергия истощается.

Но все, что имело начало, имело и причину; это самоочевидно, и в глубине души никто не станет с этим спорить. Если бы не действовал закон причины и следствия, то в мире не было бы ни науки, ни истории, ни законов права. Вселенная не могла быть своей собственной причиной - ничто не может создать самое себя, поскольку это предполагает существование до существования, что с точки зрения логики является абсурдом.

Следовательно, Он не имеет начала, существует вечно и не нуждается в причине. Истинный христианин не сомневается в существовании Бога. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: В этих стихах Библия утверждает, что у христиан есть личные отношения с Богом.

Это - свидетельство о тех, кто осознал свою греховность в очах Всемогущего Бога и прямые последствия греха, раскаялся и получил Божье прощение, которое стало возможным благодаря смерти и Воскресению Иисуса. Все истинные христиане исполнились Святого Духа, осознали себя "детьми Божьими" и знают, что имеют вечную жизнь 1 Иоан.

Внебиблейские свидетельства о библейском Боге-Творце 1. Без запрограммированного механизма или разумного вмешательства даже открытые системы31 стремятся от порядка к хаосу, от информации - к ее отсутствию, к уменьшению полезной энергии.

Именно по этой причине горячий предмет отдает тепло холодному, а энергия Солнца не способна оживить сухую корягу в то время как живое растение содержит особый, запрограммированный механизм, направляющий эту энергию на создание особого вида упорядоченности, известного как определенная сложность. В контексте вопроса о возникновении жизни это означает, что такая сложность не могла возникнуть без влияния на материю информации извне см.

По отношению ко всей Вселенной, которая, как признано теперь, стремится к "тепловой смерти" то есть "от космоса - к хаосу" , это означает фундаментальное противоречие с центральной идеей эволюционной философии, то есть "от хаоса - к космосу, сама по себе". А это значит, что "завела" ее некая сила извне.

Живые существа Наблюдаемые изменения в живых организмах не подтверждают эволюцию от простейших к человеку макроэволюцию ; напротив, они ведут в совершенно ином направлении. Отбор генетической информации, уже существующей в популяции например, отбор на невосприимчивость москитов к ДДТ , ведет к потере генетической информации в этой популяции. Особь, устойчивая к воздействию ДДТ, приспосабливается к условиям среды, в которой ДДТ присутствует, но популяция в целом теряет гены - ведь москиты, не устойчивые к ДДТ, умерли и, следовательно, не передали своих генов потомству.

Таким образом, естественный отбор и адаптация предполагают потерю генетической информации. Благодаря теории информации и целому ряду наблюдений и экспериментов мы знаем, что мутации ошибки воспроизведения гена не способны привести к увеличению информации и функциональной сложности. Уменьшение генетической информации из-за мутаций, отбора-адаптации-видообразования и вымирания согласуется с концепцией изначально сотворенных и впоследствии истощенных генофондов, предполагавших в начале высокую степень разнообразия.

Поскольку наблюдаемые "микроизменения", такие, как устойчивость к антибиотикам у бактерий и к инсектицидам - у насекомых, представляют собой информационное обеднение или, в лучшем случае, сохранение имеющегося объема генетической информации, они не могут, накапливаясь, даже за очень длительное время привести к прогрессивным изменениям, необходимым для "макроэволюции". Подобная экстраполяция сродни утверждению, что если убыточное предприятие ежегодно теряет совсем небольшую сумму, то при условии достаточно продолжительного периода времени оно станет прибыльным.

Зато наблюдаемые изменения прекрасно согласуются с креационной моделью, учитывающей грехопадение. Ископаемые Дарвин предполагал, что в окаменелостях будут найдены миллионы переходных форм, однако вплоть до нынешнего дня обнаружена лишь горстка более чем сомнительных форм, в "переходности" которых никто не уверен.

Вот что ответил доктор Колин Паттерсон, эволюционист, старший палеонтолог Британского музея естественной истории, на вопрос, почему в его книге об эволюции нет иллюстраций переходных форм: Я полностью согласен с вашим замечанием об отсутствии в моей книге иллюстраций эволюционных переходных форм. Если бы мне были известны примеры таких форм, ископаемые или живые, я бы непременно включил их в книгу. Вы пишете, что художник мог бы представить себе эти формы и изобразить их - но откуда ему было взять информацию?

Я, по совести говоря, не смог бы ее ему предоставить; а если бы я положился на его творческое воображение, то куда бы это завело читателя? Я написал эту книгу четыре года назад.

Если бы я писал ее сейчас, думаю, она была бы совсем другой. Я верю в постепенные изменения, и не только из-за авторитета Дарвина, но и исходя из собственного понимания генетики. Однако мне трудно возразить Гоулду и сотрудникам Американского музея, когда они утверждают, что среди окаменелостей нет переходных форм.

Меня как палеонтолога занимает философская проблема идентификации предковых форм в летописи окаменелостей. Вы говорите, что я должен был как минимум "привести фотографии окаменелостей, от которых ведут происхождение все типы организмов". Я готов написать это большими буквами - нет ни одной окаменелости, которая могла бы послужить неопровержимым доказательством существования переходных форм".

Конечно, можно верить в эволюцию, не наблюдая ее механизмов;38 однако систематическое отсутствие предполагаемых эволюционных "звеньев" в глобальном масштабе - весомое свидетельство в поддержку библейской точки зрения на Сотворение мира; и любые соображения о том, как и когда могли сформироваться ископаемые, ничего не меняют.

Археоптерикс в представлении художника [img]file: Существует множество доказательств молодого возраста Вселенной: Поскольку невозможно непосредственно измерить промежутки времени, превышающие срок человеческой жизни, из настоящего - в прошлое, то любые аргументы в пользу "молодости" или "старости" Земли могут быть только косвенными и неизбежно зависят от допущений, на которых они основаны.

Аргументы в пользу молодой Земли основаны на том факте, что во многих окаменелостях хорошо сохранилась структура мягких тканей. Такая сохранность предполагает быстрое отложение и затвердение консервирующей осадочной породы.

Так, наблюдения за многочисленными геологическими стратами и каньонами, стремительно сформировавшимися в результате катастроф в недавнее время, ясно свидетельствуют об ошибочности теории медленного и постепенного образования окаменелостей на протяжении огромных периодов времени. Культурно-антропологические свидетельства Сотни преданий самых разных народов мира включают в себя истории о Всемирном Потопе.

Истории эти имеют существенное сходство с библейским повествованием и, таким образом, свидетельствуют о реальности Потопа. Распространено хотя и не так широко, как история о Потопе и предание о смешении языков и рассеянии народов. Лингвисты и биологи получили данные о генетическом родстве всех человеческих "рас" см. Эти данные опровергают широко распространенное заблуждение, будто характерные признаки рас эволюционировали в течение длительных периодов изоляции. Исследования в области митохондриальных ДНК показывают, что все человечество относительно недавно произошло от одной праматери.

Разумный замысел и сложность Известны чрезвычайно сложно скоординированные биологические системы, которые просто невозможно представить себе более простыми, частично согласованными или не полностью функционирующими.

И таких примеров в живом мире великое множество. Вероятно, самое "очевидное" свидетельство в пользу сотворения мира Разумным Создателем - устройство человеческого мозга с его потрясающей сложностью, способностью к творчеству и абстрактному мышлению и другими особенностями, которые никак нельзя объяснить исключительно требованиями выживания. Так, функция конкретного белка зависит от последовательности сборки всех его составляющих. Закодированная информация, необходимая для возникновения этой последовательности, не присуща химической структуре отдельных компонентов белка в отличие от структуры кристалла , а поступает извне.

В процессе размножения информация, необходимая для построения нового организма, находит отражение в структуре живого вещества и создает "запрограммированный" образ посредством "родительских" систем не меньшей если не большей сложности для производства которых требуется такая же информация. Никакой самопроизвольный физико-химический процесс без этого механизма предварительного программирования не способен создать последовательности, обладающие столь высокой информационной емкостью, - для этого необходимо вмешательство разума извне.

Единственный закономерный вывод из этих наблюдений заключается в том, что изначально обширный фонд биологической информации в виде сотворенных популяций совершенных организмов был порожден внешним разумом.

Почему их именно шесть? Как длительность дней Творения связана с Евангелием? Какие же это "дни", если три первых дня прошли без Солнца? Противоречит ли вторая глава Бытия первой? Как нам понимать Библию? Допустим, что дни Творения - никакие не дни, а "геологические эпохи" длиною в миллионы лет. В этом случае Благая Весть лишается своего основания, поскольку выходит, что смерть, болезни, муки и страдания существовали еще до грехопадения. Более того, отсюда следует, что Слово Божье можно толковать, исходя из людских мнений, а такой подход к Священному Писанию, безусловно, ошибочен.

Попробуйте прочесть первую главу Книги Бытия непредвзято, отбросив прочь все, что вы слышали о возможном значении слова "день" в этом контексте, просто впустите Слово Божье в свое сердце. О чем же расскажет нам первая глава Бытия, если принять ее буквально? О том, что Бог создал Вселенную, Землю, Солнце, Луну, планеты, растения, животных и двух первых людей, мужчину и женщину, за шесть обыкновенных дней каждый из которых был равен приблизительно 24 часам.

Положа руку на сердце, вы сможете признать: Однако в современном западном мире большинство христиан включая и деятелей христианства вовсе не уверено в том, что дни Творения - это обычные дни; напротив, многие считают, что на самом деле это долгие эпохи - миллионы и миллиарды лет.

Как Бог общается с миром? Бог общается с нами посредством языка. Создав Адама, Бог сразу "вложил" в него язык - и общение человека с Творцом стало возможным.

Человеческий язык состоит из слов, используемых в контексте; контекст же охватывает всю реальность мира. Таким образом, Бог явил человеку мир, и человек способен к общению с Богом, поскольку слова имеют значение и передают идеи, которые могут быть поняты.

Будь это не так, как бы мы могли общаться друг с другом и с Богом - или Он с нами? Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых Псалом Откуда появилась идея "долгих эпох"? Послание к Римлянам, 3: Бог верен, а всякий человек лжив Такой человек поддается влиянию идей, чей источник - вне Библии.

Читая слова Священного Писания, он заново толкует их, исходя из собственных предубеждений, и тем самым создает прецедент. В конечном итоге это приведет к сбою в коммуникации, ибо одни и те же слова в одном и том же контексте будут восприниматься разными людьми по-разному! Большинство Отцов церкви понимало дни Творения как обычные дни. По их логике, "дни Творения" были связаны в первую очередь с деятельностью Бога, а поскольку Бог - вне времени, то и "дни" нельзя относить к обычному, человеческому времени.

Таким образом, источник понимания слова "день" не в его буквальном смысле находится не в Библии, а вне ее! Этот подход повлиял на толкование Священного Писания вплоть до нашего времени. Но вот что говорил отец Реформации - Мартин Лютер: Мы должны понимать, что, вопреки мнению Святых Отцов, это действительно были дни. Всякий раз, видя, что мнения Отцов расходятся с Писанием, мы должны почтительно склонять перед ними голову - но не поступаться ради них авторитетом Священного Писания".

В наши дни многие деятели церкви не считают дни Творения обычными днями. Но, проследив их логику, мы неизменно обнаруживаем, что в ее основе лежат "небиблейские причины в особенности убеждение, что Вселенной - миллиарды лет. Снова и снова, открывая первую главу Бытия, они признают, что она говорит о шести обычных днях. Но тут же добавляют, что этого не может быть - по причине возраста Вселенной, или по каким-то другим причинам, тоже лежащим вне Библии!

Вот некоторые весьма показательные высказывания исследователей Библии, не считающих дни Творения обычными днями: В свете очевидного возраста Земли это не только возможно, но и весьма вероятно". Похоже, что эти богословы рассматривают "природу" как шестьдесят седьмую книгу Библии и при этом полагаются на нее больше, чем на шестьдесят шесть Книг Священного Писания.

Сперджен в году писал: Но что такое наука? Способ, каким человек пытается скрыть свое невежество. Так не должно быть, но, увы, это так. В богословии вы не вправе быть догматиками; ученым же мужам это не возбраняется. Вам нельзя ничего утверждать категорично; ученые вольны смело настаивать на том, чего не могут доказать, и требовать веры куда более безоглядной, чем наша.

Поистине, от нас с вами хотят, чтобы мы смяли свою веру в Библию, как глину, и вылепили заново, по форме переменчивых учений так называемых "мужей науки". Ведь шествие этой "науки" по миру сопровождается разоблачениями всяческих хитростей и ложных теорий. Над учеными, которых некогда превозносили, теперь смеются; гипотезы, оказавшиеся ложными, развенчаны и покрыты дурной славой, и это непрерывно происходит в мире.

Ученые разбили лагерь в грандиозных руинах, оставшихся от былых теорий и гипотез, точно в горах битого стекла". Мы - греховные, падшие существа; понять естественную историю мы сможем лишь через Слово Божье, вдохновленное Святым Духом. Вот что сказал выдающийся специалист по систематическому богословию Беркхоф: Кое-кто склонен говорить, что общее откровение, явленное Богом всем и каждому, - лишь вторичный источник; но вряд ли это верно, ибо мы можем изучать и толковать природу только в свете Священного Писания".

Иными словами, христиане должны строить свое мышление на Библии, а не на "науке". Любое слово в зависимости от контекста может иметь разные значения. Так, в английском языке слово "день" имеет около 15 значений. Рассмотрим, к примеру, следующее предложений: В первом случае слово "день", употребленное во множественном числе, означает "время", "времена". Во втором случае оно означает обычный часовой день, а в третьем - светлое время суток. Этот пример показывает нам, что слово может иметь не одно значение, а больше, - все зависит от контекста.

Христиане должны строить свое мировоззрение на Библии. Если мы хотим понять смысл слова "день" в первой главе Бытия, нам следует выяснить, что означало древнееврейское "йом" - "день" - в контексте Писания.

Вот что мы узнаем: Вне первой главы Бытия слово "йом" встречается в Писании раз и всякий раз означает обычный день9 - так почему же первая глава Библии должна быть исключением? Все эти словоупотребления - их 61 - относятся к обычному дню; так почему же первая глава Библии должна быть исключением? Вне первой главы Бытия слово, означающее "ночь", встречается со словом "йом" 53 раза -и всякий раз подразумевается обычный день.

Почему же первая глава Библии должна быть исключением? Использование в этом стихе слова, означающего "свет", подтверждает, что слово "йом" означает обычный день.

Множественное число слова "йом", не встречающееся в первой главе Бытия, может употребляться для обозначения более длительного периода времени - например, "в те дни". В Книге Исхода Если мы готовы воспринимать слова в соответствии с их контекстом и нормальными определениями, не поддаваясь влияниям извне, то мы поймем, что слово "день" в первой главе Бытия, определяемое числительным, словосочетанием "вечер и утро" а в случае дня первого - еще и словами "свет и тьма" , со всей очевидностью означает самый обычный день, состоящий из двадцати четырех часов.

Во времена Мартина Лютера некоторые из Отцов церкви утверждали, что Бог создал мир всего за один день, или даже за один миг. Вот что писал об этом сам Мартин Лютер: Если же вы не в силах понять, как все это произошло за шесть дней, то предоставьте Духу Святому право и честь быть умнее вас. Ибо вы должны всегда помнить, что Священное Писание было писано так, как велел Сам Бог. И если Бог говорит с вами, не годится своенравно направлять Его Слово туда, куда вам вздумается". Бог совершил Свои дела не в единый миг, но за шесть дней".

И оба они были убеждены: Затем Бог дал Моисею две каменные скрижали, на которых перстом Божьим были написаны Его заповеди Исх. Сила и мудрость Бога бесконечны, и потому нет сомнений, что Он мог создать Вселенную и все, что в ней есть, за один миг, за шесть секунд, шесть минут или шесть часов - в конце концов, "у Бога не останется бессильным никакое слово" Лук. Но нас интересует другой вопрос: Почему целых шесть дней? Ответ на него дан в двадцатой главе Исхода и служит основой четвертой заповеди: Основа семидневной недели - в Священном Писании, и только в нем.

В этом стихе Ветхого Завета Бог заповедал Своему народу, Израилю, работать шесть дней и отдыхать на седьмой - вот почему Он творил этот мир именно в течение шести дней. Этим Своим деянием Он подал пример человечеству; потому и наша неделя состоит из семи дней. Хороша была бы наша трудовая неделя, если бы Бог создавал мир шесть тысяч или шесть миллионов лет, а потом еще тысячу или миллион лет отдыхал!

Есть мнение, что Исход Однако исследователи Библии убедительно показали, что эта заповедь "не предполагает мышления по аналогии или архетипического мышления; ее акцент "выражен в терминах следования примеру Бога или божественному прецеденту"". Кое-кто считает, что "небо и земля", созданные Богом, -это Земля и, вероятно, планеты Солнечной системы, но не вся Вселенная. Однако этот стих ясно говорит, что Бог сотворил все за шесть обычных, непрерывно следовавших друг за другом дней; так же и заповедь в предыдущем стихе велит работать в течение шести обычных, последовательных дней.

Выражение из Священного Писания "небо и земля" - пример стилистического приема, называемого меризм - две противоположности объединяются воедино, символизируя некую целостность, в данном случае - целостность творения.

Лингвистический анализ фразы "небо и земля" в Священном Писании показывает, что она относится ко всему творению в целом в древнееврейском языке не было слова "Вселенная". Так, в Книге Бытия В Книге Пророка Иеремии Таким образом, Священное Писание не дает нам никаких оснований ограничивать "небо и землю" из Исх. Этот стих подтверждает, что вся Вселенная была создана за шесть обычных дней. Следствие Поскольку дни Творения - обычные дни продолжительностью по двадцать четыре часа каждый, то, исходя из летописи Священного Писания при условии, что его генеалогии непрерывны21 , можно приблизительно установить возраст Вселенной: Это существенно принижает значение языка как средства общения; в ученые-эволюционисты утверждают, что возраст горных пород насчитывает сотни миллионов лет.

Отсюда неизбежно вытекает, что еще до грехопадения Адама на Земле были болезни, страдания, кровопролитие и смерть. Библия же ясно свидетельствует, что смерть, кровопролитие, недуги, тернии и страдания - прямые последствия греха. Между растениями и животными сделано богословское различие. Люди и высшие животные описываются в первой главе Бытия как имеющие "нефеш" - жизненный принцип.

Это верно для наземных позвоночных, а также для птиц и рыб - см. Растения же не имеют "нефеш" и, следовательно, не являются живыми в том смысле, в каком живыми являются люди и животные.

Потому они и были даны в пищу. Только после Всемирного Потопа человек получил разрешение есть мясо Быт. В древнееврейском тексте эти слова звучали именно так: Иными словами, начнется процесс физического умирания; в мир войдет смерть. Отсюда ясно вытекает и смерть духовная отлучение от Бога. Причина такого деяния объясняется в Послании к Евреям 9: Бог пролил кровь ради прощения греха. Если же представить себе, что Едемский сад располагался поверх горных пород, содержащих останки миллионов мертвых существ возрастом в миллионы лет, то выходит, что пролитие крови было еще до грехопадения!

Это сводит на нет саму идею искупления. Как гласит Послание к Римлянам 8: Заметьте также, что тернии появились в результате проклятия. Поскольку летопись окаменелостей содержит тернии, значит, они образовались после того, как Адам и Ева согрешили перед Богом.

Провозглашение наказания смертью было одновременно и проклятием, и благословением. Проклятием - потому что смерть ужасна, потому что она непрерывно напоминает нам о том, как безобразен грех; благословением - потому что последствия греха - жизнь в разлуке с Богом - не обязательно будет длиться вечно.

Смерть навсегда освободила Адама от жизни во грехе, со всеми его последствиями, как освобождала и многие поколения его потомков. Смерть была справедливым наказанием за грех; чтобы освободить потомков Адама от последствий греха, Иисус Христос умер физически и пролил Свою кровь.

Апостол Павел подробно говорит об этом в пятой главе Послания к Римлянам и пятнадцатой главе Первого послания к Коринфянам. Из двадцать первой и двадцать второй глав Книги Откровения становится ясно, что однажды люди увидят "новое небо и новую землю", где "смерти не будет уже" и "ничего уже не будет проклятого".

Как когда-то все изменилось из-за греха, так теперь все изменится вновь. Если на этой новой земле будут животные, то они не будут ни умирать, ни поедать друг друга или новых искупленных людей! Таким образом, мы видим, что прибавление к Священному Писанию предполагаемых миллионов лет разрушает основание евангельского послания.

Согласно первой главе Бытия, Солнце было сотворено только в день четвертый. Как же в первые три дня могли быть вечер и утро? Если мы прочтем первую главу Бытия непредвзято, то увидим, что каждый из шести дней Творения - "йом" - сопровождается порядковым числительным и словами "вечер и утро". Три первых дня описаны точно так же, как и три последних. Открыв сердца вести Священного Писания, мы поймем, что все шесть дней Творения были обычными земными днями; б для дня и ночи не обязательно требуется Солнце!

Нужен лишь свет - и вращение Земли. Бог создал свет в день первый Быт. Слова "и был вечер, и было утро" с необходимостью предполагают вращение Земли.

Если есть свет, а Земля вертится, то вполне может быть и день, и ночь. Откуда же шел этот свет? Это нам не открыто;38 но Бытие 1: Возможно, Бог творил именно в таком порядке, чтобы показать нам: Солнце - вовсе не такая важная часть Творения, как принято думать. Эволюционная теория выдвигает постулат о том, что Солнце породило Землю; на самом же деле Солнце - это светило, сотворенное Богом для управления днем Быт.

В течение столетий целые народы - например, египтяне -поклонялись Солнцу. Эволюционные теории такие, как гипотеза "Большого взрыва" утверждают, что Солнце появилось прежде Земли, и его энергия постепенно привела к возникновению жизни на Земле. Снова, как и в языческих верованиях, Солнцу приписывается чудесная способность творить!

Любопытно сравнить современные космологические представления с писаниями одного из Отцов церкви, Теофила: Бог в предведении Своем понимал, что глупые философы, не желая верить в Него, скажут, будто все на Земле порождено звездами. Вот почему, чтобы показать людям истину, Он сотворил растения и семена прежде звезд. Ведь то, что создано позже, не может породить того, что было создано раньше".

Во втором послании Петра 3: Иными словами, здесь не сказано, что один день равен тысяче лет; Петр уподобляет настоящий, буквальный день настоящей, буквальной тысяче лет. По контексту стих относится ко Второму Пришествию Христа. Здесь говорится о том, что для Бога день подобен тысяче лет, потому что Бог вне времени.

В отличие от людей, Он не ограничен временем и природными процессами. То, что может показаться нам бесконечно долгим сроком в ожидании Второго Пришествия , для Него - ничто; в стих продолжается так: Это, в сущности, и есть возражение тем, кто пытается приравнять день Творения к тысяче лет! Данный отрывок из Библии вовсе не утверждает, что один день равен тысяче лет или наоборот; г в Псалме Здесь тысяча лет сравнивается со "стражей в ночи" 4 часа Поскольку фраза "стража в ночи" особым образом связана здесь с понятием "день вчерашний", то имеется в виду, что тысяча лет сравнивается не с днем как таковым, а вообще с кратким периодом времени; д если кто-то пытается с помощью этого стиха доказать, что под словом "день" Библия подразумевает тысячу лет, то такому человеку пришлось бы быть последовательным: Уверенность в том, что Бог создал мир за шесть световых дней, предполагает для Него определенные рамки; если же предположить, что Он творил миллиарды лет, тогда Его ничего не ограничивает.

Утверждение, что Бог создал мир за шесть обычных земных дней, никак не ограничивает Бога. Оно ограничивает нас, поскольку мы должны верить, что все было именно так, как поведал нам Бог в Своем Слове. И если Бог, как говорит Библия, сотворил все сущее за шесть дней, это лишь служит для нас подтверждением Его силы и мудрости - ведь для того, чтобы сотворить Вселенную, Всемогущему Богу не требовались бесконечные эпохи!

А вот эволюционная модель, включающая в себя миллиарды лет, действительно умаляет могущество Бога, предполагая, что все сущее могло возникнуть по воле слепого случая, или что Богу для Его творения потребовалось чрезвычайно много времени.

Адам не мог сделать все, что приписывает ему Библия, за один день день шестой. К примеру, он не мог дать имена всем животным; ему бы просто не хватило времени. Адаму и не нужно было нарекать имена всем животным - только лишь тем, которых Бог привел к нему. Так, Адаму было велено наречь имена "всем зверям полевым" Быт.

Скорее всего, "звери полевые" - это подмножество "зверей земных". Адам не должен был давать имена ни "гадам земным" Быт.

Ведь сотворенных Богом "родов" было гораздо меньше, чем "видов" в современной классификации см. Когда скептики уверяют, что Адам не мог дать имена животным за один день, это следует читать так: Однако со времени грехопадения прошло шесть тысяч лет, и все эти годы наш мозг страдал от воздействия проклятия. Мозг же первого человека был совершенен. Создав Адама, Бог наделил его идеальными языковыми способностями.

Сегодня мы "учим" компьютеры "говорить" и "запоминать". Но Бог-Создатель мог научить Адама несравненно большему - ведь Адам был не ребенком, которому требуется постигать язык с нуля, а взрослым человеком, в память которого были заложены идеальный язык и идеальное понимание каждого слова! Вот почему Адам понял, что умрет, если ослушается Бога, хотя он никогда не видел смерти.

Скорее всего, память Адама тоже была идеальной возможно, сродни так называемой "фотографической" памяти. Для Адама - совершенного человека - не составило никакого труда наречь имена всем животным, которых привел к нему Бог, и запомнить эти имена - и все это менее чем за день.

Во второй главе Бытия о Сотворении рассказывается по-другому, в ином порядке; как же можно считать первую главу учением о шести реальных днях Творения?

Read More

Здравствуй! Книга песен. В 4 частях. Часть 4 М. Л. Лазарев

Все отзывы и рецензии 1. Упражнения по профилактике и коррекции оптической дисграфии 7 рец. Книга для детей и родителей 1 рец. Музыкальная радуга здоровья 1 фото. Экспертные оценки в дошкольном образовании. Методическое пособие 1 рец. Приложение к журналу "Управление ДОУ".

Часть 4 1 фото. Альбом 3 33 рец. Альбом 1 59 рец. Комплект материалов для работы с детьми старшего дошкольного 3 рец. В помощь дошкольному психологу. Управление инновационными процессами в ДОУ. Часть I 4 рец. Книги из серии Моя книга здоровья. Часть 2 1 фото. Часть 1 1 фото. Часть 3 1 фото. Книги автора Лазарев Михаил Львович. Учебное пособие к курсу "Цветок здоровья". Часть 2 1 рец. Синяя капелька 1 фото. Программа для педагогов 1 фото. Методика гувернерской службы 1 фото. Если вы обнаружили ошибку в описании книги " Здравствуй!

Часть 1 " автор Лазарев Михаил Львович , пишите об этом в сообщении об ошибке. У вас пока нет сообщений! Рукоделие Домоводство Естественные науки Информационные технологии История. Исторические науки Книги для родителей Коллекционирование Красота. Искусство Медицина и здоровье Охота. Собирательство Педагогика Психология Публицистика Развлечения. Камасутра Технические науки Туризм. Транспорт Универсальные энциклопедии Уход за животными Филологические науки Философские науки.

Экология География Все предметы. Классы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Для дошкольников. Каталог журналов Новое в мире толстых литературных журналов. Скидки и подарки Акции Бонус за рецензию. Лабиринт — всем Партнерство Благотворительность. Платим за полезные отзывы! Знаменитая Алиса в деталях. Вход и регистрация в Лабиринт. Ссылка на книгу Лазарев М. Видео по уходу за собой Красота. Воспитание и обучение детей Видео по шитью, рукоделию Образование и для бизнеса Часть 1 с сайта онлайн библиотеки www.

Скачать книгу Лазарев М. Моя книга здоровья Страниц: Включает песни-игры, которые воздействуют на психо-эмоциональную сферу детей, расширяют их кругозор, развивают физически и эстетически. Важную роль при этом играет музыка, являющаяся интегральной основой всего курса. Книга предназначена для музыкальных работников, воспитателей детских садов и учреждений дополнительного образования. Другие новости, похожие на книгу Лазарев М. Часть 1 Лазарев М.

Пальчиковые игры Горбина Е. Часть 2 Вахрушев А. Часть 1 Здравствуй, осень золотая! Посетители, находящиеся в группе Гости , не могут оставлять комментарии к данной публикации.

Read More

Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого Фридрих Ницше

Читается очень тяжело, так как каждая страница после прочтения требует дополнительного переосмысления прочитанного. Единственная книга, в которой сделала огромное количество заметок, поделюсь некоторыми из них. Человек познания должен не только любить своих врагов, но уметь ненавидеть даже своих друзей. Если хотите высоко подняться, пользуйтесь собственными ногами! Не позволяйте нести себя, не садитесь на чужие плечи и головы!

Бог есть предположение, но я хочу, чтобы ваше предположение простиралось не дальше, чем ваша созидающая воля. Каталог отзывов Книги Другие книги. Читать все отзывы 8. Опубликовано 1 Февраль, - Всем привет, дорогие читатели! Маленькое мщение более человечно, чем отсутствие всякой мести. Или почему не стоит читать шедевр? Гениальная книга о сверхчеловеке от любимого писателя.

Столько противоречивых впечателений не вызвала у меня ни одна книга. Я заклинаю вас, братья мои, оставайтесь верны земле и не верьте тем, кто говорит вам о надземных надеждах!

Они отравители, все равно, знают ли они это или нет. Они презирают жизнь, эти умирающие и сами себя отравившие, от которых устала земля: Прежде хула на Бога была величайшей хулой; но Бог умер, и вместе с ним умерли и эти хулители. Теперь хулить землю — самое ужасное преступление, так же как чтить сущность непостижимого выше, чем смысл земли!

Некогда смотрела душа на тело с презрением: Так думала она бежать от тела и от земли. О, эта душа сама была еще тощей, отвратительной и голодной; и жестокость была вожделением этой души! Но и теперь еще, братья мои, скажите мне: Разве ваша душа не есть бедность и грязь и жалкое довольство собою?

Поистине, человек — это грязный поток. Надо быть морем, чтобы принять в себя грязный поток и не сделаться нечистым. Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке: В чем то самое высокое, что можете вы пережить? Это — час великого презрения. Час, когда ваше счастье становится для вас отвратительным, так же как ваш разум и ваша добродетель.

Час, когда вы говорите: Оно — бедность и грязь и жалкое довольство собою. Мое счастье должно бы было оправдывать само существование! Добивается ли он знания, как лев своей пищи?

Он — бедность и грязь и жалкое довольство собою! Она еще не заставила меня безумствовать. Как устал я от добра моего и от зла моего! Все это бедность и грязь и жалкое довольство собою! Я не вижу, чтобы был я пламенем и углем. А справедливый — это пламень и уголь! Разве жалость — не крест, к которому пригвождается каждый, кто любит людей? Говорили ли вы уже так? Восклицали ли вы уже так?

Ах, если бы я уже слышал вас так восклицающими! Не ваш грех — ваше самодовольство вопиет к небу; ничтожество ваших грехов вопиет к небу! Но где же та молния, что лизнет вас своим языком? Где то безумие, что надо бы привить вам? Пока Заратустра так говорил, кто-то крикнул из толпы: А канатный плясун, подумав, что эти слова относятся к нему, принялся за свое дело.

Заратустра же глядел на народ и удивлялся. Потом он так говорил: Опасно прохождение, опасно быть в пути, опасен взор, обращенный назад, опасны страх и остановка. В человеке важно то, что он мост, а не цель: Я люблю тех, кто не умеет жить иначе, как чтобы погибнуть, ибо идут они по мосту. Я люблю великих ненавистников, ибо они великие почитатели и стрелы тоски по другому берегу.

Я люблю тех, кто не ищет за звездами основания, чтобы погибнуть и сделаться жертвою — а приносит себя в жертву земле, чтобы земля некогда стала землею сверхчеловека. Я люблю того, кто живет для познания и кто хочет познавать для того, чтобы когда-нибудь жил сверхчеловек. Ибо так хочет он своей гибели. Я люблю того, кто трудится и изобретает, чтобы построить жилище для сверхчеловека и приготовить к приходу его землю, животных и растения: Я люблю того, кто любит свою добродетель: Я люблю того, кто не бережет для себя ни капли духа, но хочет всецело быть духом своей добродетели: Я люблю того, кто из своей добродетели делает свое тяготение и свою напасть: Я люблю того, кто не хочет иметь слишком много добродетелей.

Одна добродетель есть больше добродетель, чем две, ибо она в большей мере есть тот узел, на котором держится напасть. Я люблю того, чья душа расточается, кто не хочет благодарности и не воздает ее: Я люблю того, кто стыдится, когда игральная кость выпадает ему на счастье, и кто тогда спрашивает: Я люблю того, кто бросает золотые слова впереди своих дел и исполняет всегда еще больше, чем обещает: Я люблю того, кто оправдывает людей будущего и искупляет людей прошлого: Я люблю того, кто карает своего Бога, так как он любит своего Бога: Я люблю того, чья душа глубока даже в ранах и кто может погибнуть при малейшем испытании: Я люблю того, чья душа переполнена, так что он забывает самого себя, и все вещи содержатся в нем: Я люблю того, кто свободен духом и свободен сердцем: Я люблю всех тех, кто являются тяжелыми каплями, падающими одна за другой из темной тучи, нависшей над человеком: Смотрите, я провозвестник молнии и тяжелая капля из тучи; но эта молния называется сверхчеловек.

Произнесши эти слова, Заратустра снова посмотрел на народ и умолк. Неужели нужно сперва разодрать им уши, чтобы научились они слушать глазами?

Неужели надо греметь, как литавры и как проповедники покаяния? Или верят они только заикающемуся? У них есть нечто, чем гордятся они. Но как называют они то, что делает их гордыми? Они называют это культурою, она отличает их от козопасов. Буду же говорить я к их гордости. Настало время, чтобы человек поставил себе цель свою. Настало время, чтобы человек посадил росток высшей надежды своей.

Его почва еще достаточно богата для этого. Но эта почва будет когда-нибудь бедной и бесплодной, и ни одно высокое дерево не будет больше расти на ней. Приближается время, когда человек не пустит более стрелы тоски своей выше человека и тетива лука его разучится дрожать!

Приближается время, когда человек не родит больше звезды. Приближается время самого презренного человека, который уже не может презирать самого себя. Я показываю вам последнего человека. Земля стала маленькой, и по ней прыгает последний человек, делающий все маленьким.

Его род неистребим, как земляная блоха; последний человек живет дольше всех. Они покинули страны, где было холодно жить: Также любят они соседа и жмутся к нему: Захворать или быть недоверчивым считается у них грехом: Одни безумцы еще спотыкаются о камни или о людей! От времени до времени немного яду: А в конце побольше яду, чтобы приятно умереть. Они еще трудятся, ибо труд — развлечение. Но они заботятся, чтобы развлечение не утомляло их.

Не будет более ни бедных, ни богатых: И кто захотел бы еще управлять? То и другое слишком хлопотно. Нет пастуха, одно лишь стадо!

Каждый желает равенства, все равны: Все умны и знают все, что было; так что можно смеяться без конца. Они еще ссорятся, но скоро мирятся — иначе это расстраивало бы желудок. У них есть свое удовольствьице для дня и свое удовольствьице для ночи; но здоровье — выше всего. И мы подарим тебе сверхчеловека! Но Заратустра стал печален и сказал в сердце своем: Очевидно, я слишком долго жил на горе, слишком часто слушал ручьи и деревья: Непреклонна душа моя и светла, как горы в час дополуденный.

Но они думают, что холоден я и что говорю я со смехом ужасные шутки. И вот они смотрят на меня и смеются, и, смеясь, они еще ненавидят меня. Но тут случилось нечто, что сделало уста всех немыми и взор неподвижным. Ибо тем временем канатный плясун начал свое дело: Когда он находился посреди своего пути, маленькая дверь вторично отворилась, и детина, пестро одетый, как скоморох, выскочил из нее и быстрыми шагами пошел во след первому.

Смотри, чтобы я не пощекотал тебя своею пяткою! Что делаешь ты здесь между башнями? Ты вышел из башни; туда бы и следовало запереть тебя, ты загораживаешь дорогу тому, кто лучше тебя! Но этот, увидев, что его соперник побеждает его, потерял голову и канат; он бросил свой шест и сам еще быстрее, чем шест, полетел вниз, как какой-то вихрь из рук и ног.

Базарная площадь и народ походили на море, когда проносится буря: Но Заратустра оставался на месте, и прямо возле него упало тело, изодранное и разбитое, но еще не мертвое. Немного спустя к раненому вернулось сознание, и он увидел Заратустру, стоявшего возле него на коленях. Теперь он тащит меня в преисподнюю; не хочешь ли ты помешать ему? Твоя душа умрет еще скорее, чем твое тело: Человек посмотрел на него с недоверием.

На эти слова Заратустры умирающий ничего не ответил; он только пошевелил рукою, как бы ища, в благодарность, руки Заратустры. Тем временем наступил вечер, и базарная площадь скрылась во мраке; тогда рассеялся и народ, ибо устают даже любопытство и страх.

Но Заратустра продолжал сидеть на земле возле мертвого и был погружен в свои мысли: Наконец наступила ночь, и холодный ветер подул на одинокого. Тогда поднялся Заратустра и сказал в сердце своем: Он не поймал человека, зато труп поймал он. Жутко человеческое существование и к тому же всегда лишено смысла: Я хочу учить людей смыслу их бытия: Но я еще далек от них, и моя мысль не говорит их мыслям. Для людей я еще середина между безумцем и трупом.

Темна ночь, темны пути Заратустры. Идем, холодный, недвижный товарищ! Сказав это в сердце своем, Заратустра взял труп себе на спину и пустился в путь.

Read More

Книга радиостроителя Г. Гюнтер

Вам не пришло письмо с кодом активации? Все, что им необходимо для технических опытов и постройки всяких технических аппаратов, эти любители стараются смастерить своими руками домашними средствами из материалов, имеющихся под рукой.

Увлечение радиоспортом и радиостроительством, несомненно, окажет в этом отношении огромное воспитательное влияние на подрастающее поколение, и настоящая книга, являющаяся превосходным систематическим руководством для юных любителей самодельщины, будет способствовать развитию технического чутья, вкуса и любви к труду. Качества эти абсолютно необходимы в век техники.

Предисловие к русскому изданию Из предисловия автора Глава I. Катушки самоиндукции и приборы для варьирования индуктивной связи Глава III. Кристаллические детекторы Глава IV. Реостаты накала и потенциометры Глава V. Многоомные сопротивления Глава VI. Анодные батареи, переносные ящики для батарей накала, выпрямители и прочие принадлежности Глава VIII. Волномер для измерения волны от до м Глава IX. Выключатели, кабельные наконечники, штепселя, клеммы Глава X. Распределительные щиты и ящики для аппаратов Глава XI.

Практичные зажимные клеммы к детекторам для опытов. Реостат накала с прецизионной установкой для точного регулирования. Реостат накала с уменьшающейся шириной обмотки. Потенциометр в ом для карборундового детектора. Многоомное сопротивление к приемнику для опытов. Измерение самодельных многоомных сопротивлений.

Полу-апериодические трансформаторы высокой частоты. Трансформаторы с разветвленным магнитным потоком. Трансформаторы с неразветвленным магнитным потоком. Анодные батареи, переносные ящики для батарей накала, выпрямители и прочие принадлежности.

Постройка аккумуляторной анодной батареи высокого напряжения. Изготовление электромагнитного вибрационного выпрямителя. Распределительный щит для зарядки, присоединяемый к сети постоянного тока. Построение батареи для усилителей низкой частоты. Выключатели, кабельные наконечники, штепселя, клеммы.

Переключатель для многоомного сопротивления гридлика. Выключатель с блокировкой для анодной батареи и батареи накала. Соединительные шнуры с кабельными наконечниками. Доска с зажимами для присоединения нескольких проводников.

Read More

Шахматы. Лучшая книга по стратегиям и тактике игры Джон Нанн

Очень мелкий шрифт - ничего не разглядишь даже под лупой. Глупые суждения и нет закрепления материала! Вообщем, даже если это книга Нанна - то он не виноват. Поэтому если вы начинающий и закрепляющий - ищете что нибудь другое.

Желательно советских авторов Лисицын, Бондаревский, Романовский и др. Эта брошюрка будет лишь напрасной тратой денег, сил, нервов и времени. В течение 20 лет он оставался одним из ведущих гроссмейстеров мира. Звание чемпиона мира не присуждается, а завоёвывается! Даже в каком-нибудь, извините за выражение, футболе! Гроссмейстер Нанн никогда не был чемпионом мира и даже никогда не числился в претендентах!

И что ещё за дешёвая самореклама? Как может такое издаваться в России, великой шахматной и вообще культурной! Почему издатели-дилетанты идут в такую сложность область как шахматы?

Начинающим предлагаю поискать что-нибудь иное. Голосовать рублём за такое коммерческое безобразие - даже если сам автор и не виноват - нельзя. Книга мне понравилась в первую очередь обилием свежего материала. В небольшой книге описаны простые приборы, обеспечивающие получение ультразвука в диапазоне частот от 20 кГц до 15 МГц, экспериментальные установки и опыты с ними.

Приборы и установки настолько просты, что любой из тех, кто умеет обращаться с обычными инструментами и материалами, может изготовить их В данной брошюре рассматривается теория и описана конструкция трансформатора Тесла, который при определенных условиях способен черпать энергию из эфира, то есть превращается в источник дармовой энергии.

Как научиться резьбе по дереву. Книга является руководством для начинающих обучаться этому искусству. В ней подробно освещены приемы, методы и способы геометрической и орнаментальной плоско-выемчатой резьбы по дереву и даны указания о древесине для резных работ, рабочем месте, инструменте резчика и о подготовке их к процессу рез В учебнике, наряду с основными понятиями о технике черчения и геометрическом черчении, изложены основы начертательной геометрии, проекционного и машиностроительного черчения.

В третье издание 2-е изд. Для правообладателей и вопросам рекламы mexalib yandex. Главная Другое Нанн Дж. Лучшая книга по стратегиям и тактике игры Лучшая книга по стратегиям и тактике игры Автор.

JK 0 Комментариев ; пришло от karp. Чеширко 0 Комментариев ; пришло от urimur Список книг со сказочной атмосферой 0 Комментариев ; пришло от harshow.

Основы теории цепей Попов В. Скачать книгу год 3. Здесь можно найти произведения русских и зарубежных авторов. Скачать множество книг и журналов различных жанров и направлений. Большой выбор художественной, бизнес, учебной и технической литературы. Все представленные здесь книги и журналы имеют подробное описание и обложку.

Наша библиотека регулярно пополняется только новыми и интересными материалами! Лучшая книга по стратегиям и тактике игры - Если вы уже познакомились с основными правилами игры в шахматы, наступила пора осваивать тактику. Стратегически верное использование и планирование шахматных комбинаций позволит вам начать побеждать! Чем шире ваш арсенал тактических ходов и чем лучше вы умеете применять их, тем больше у вас шансов на победу.

Перед вами книга, которая последовательно и пошагово разъясняет тактику шахматной игры. Каждую комбинацию необходимо освоить и научиться применять на практике, прежде чем переходить к следующей. Именно так построен завоевавший популярность во всем мире самоучитель Джона Нанна.

Доктор Джон Нанн — один из самых уважаемых и признанных во всем мире авторов книг о шахматах. В течение 20 лет он оставался одним из ведущих гроссмейстеров мира, завоевал 4 золотых медали на олимпиадах по шахматам. В , и годах ему присуждалось звание Чемпиона мира по шахматам. Лучшая книга по стратегиям и тактике игры Автор: Введение Термины и условные обозначения Глава 1. Вскрытое нападение Глава 3. Двойное сквозное нападение Глава 5.

Read More

Животные, птицы, рыбы. Большая книга раскрасок с наклейками В. Г. Дмитриева

Мы всегда стремимся к лучшему, чтобы радовать Вас высоким качеством сервиса обслуживания и самым широким ассортиментом товаров. Отправьте ссылку на данный товар в другом магазине, где цена ниже, чем у нас. Мы ответим о результате рассмотрения сообщения на Ваш E-mail.

Мы всегда стремимся к лучшему, чтобы радовать своих покупателей самыми выгодными ценами. С уважением, интернет-магазин Wildberries. Доставка по всей России! Большая книга раскрасок с наклейками, Издательство АСТ. Добавить в корзину Перейти в корзину Добавить в лист ожидания Товар добавлен в Лист ожидания Забрать в магазине Зарезервируйте товар и получите в магазине уже через 1 час Срок резерва: Параметры показать всё Габариты предмета см: Описание Книжка раскрасок не только с пользой займет досуг вашего ребенка, но и разовьет мелкую моторику рук и познакомит его с многообразным миром животных.

Нашли неточность в карточке товара? Сообщите об этом нашим специалистам с помощью специальной формы обратной связи Категория Выберите категорию Соответствие российским размерам Параметры Неверный предмет Цвет товара Пол товара Состав товара Неверное наименование товара Неверная комплектация товара. Загадки развивают образное и логическое мышление, вообр от Наглядное пособие для педагогов, логопедов, воспитателей и родителей.

Приложение к пособию Т. Большая книга умных заданий. Головоломки, ребусы, кроссворды Дмитриева В. Вашему вниманию предлагается "Большая книга умных задан от Большая книга головоломок, логических игр, загадок для самых умных малышей В. В этой красочной книге для вашего малыша представлены р от Большая книга раскрасок и лабиринтов для девочек В.

На страницах этой книги все, чем интересуются девочки: Большая книга раскрасок и лабиринтов для мальчиков В. На страницах этой книги все, чем интересуются мальчики: Большая книга развивающих игр. Загадки, логические игры, ребусы, головоломки В. В этой красочной книге для вашего малыша представлены р… от Большая книга развивающих игр для настоящих мальчиков. Ребусы, логические игры, головоломки, загадки В. В этой книге представлены разнообразные увлекательные р от Большая книга развивающих игр для девочек.

Головоломки, логические игры, ребусы, загадки В. Большая книга Российских праздников Дмитриева В.

Read More

Живописный Карамзин, или Русская история в картинах. В 3 частях. В 1 книге

Какие тайны хранит в. Кто-то выбрал для себя роль короля, чем ничего, что он должен расстаться и с пауками. Храм Святого Петра, ваш мир останется прежним, который он оценивает в силу своего развития.

Read More

Земля, до востребования. Книга 2 Евгений Воробьев

Земля, до востребования Том 1 Автор книги: Читать книгу "Земля, до востребования Том 1". Этьен и его тень изд. Сухопутная армия Германии Автор: Блатной Автобиографический роман Автор: Тени Королевской впадины Автор: Этьен и его тень Автор: Земля, до восстребования Том 2 Автор: Полужирный Наклонный текст Подчеркнутый текст Зачеркнутый текст Выравнивание по левому краю По центру Выравнивание по правому краю Вставка смайликов Вставка ссылки Вставка защищенной ссылки Выбор цвета Скрытый текст Вставка цитаты Преобразовать выбранный текст из транслитерации в кириллицу Вставка спойлера.

Популярные книги за неделю. Даже пирог попробовать не дали, ироды. Я уехала за перевал. Начала новую жизнь вдали от лаэров и их нездоровых амбиций. Одни прохожие там при встречах вскидывают зонтик в руке, вытянутой вверх, а другие опускают зонтик как можно ниже - иначе не разминуться на узеньком тротуаре. Небо стылое, в рваных тучах. То смутно видна, то исчезает золоченая статуя Мадоннины на шпиле собора. Туман стелется над Миланом холодной, промозглой тяжестью.

На пьяцца Дуомо уже горят все восемь фонарей, каждый о шести лампионах, но светят они тускло, как за матовыми и пыльными стеклами. Этьену с трудом верилось, что часа два назад его в полете ослепляло яркое солнце.

Тень от учебного биплана "летающая стрекоза" скользила этажеркой по облачной кровле, прикрывшей Милан. Лишь Мадоннина время от времени показывалась в облачных просветах, чтобы блеснуть позолоченным одеянием и снова скрыться.

Асфальт черно лоснился от дождя, все крыши сделались аспидного цвета. Авиатор Лионелло предполагал, что они утром отправятся в тренировочный полет то ли на аэродром Тревизо, северо-западнее Венеции, то ли на аэродром Христофора Кол…. Если вы уже скачали эту книгу, вы можете написать небольшой отзыв, чтобы помочь другим читателям определиться с выбором.

Воробьев Евгений Захарович Жанр: В году Этьен жил в Италии под именем австрийского коммерсанта Конрада Кертнера. Рецензии и отзывы на книгу Земля, до востребования.

В августе сорок четвертого… 4 рец. Военкор Стешин 2 рец. А зори здесь тихие Петербургская хроника года 1 фото. Неисторический роман рец. Всемирная история в романах. Битва железных канцлеров 1 рец. Если вы обнаружили ошибку в описании книги " Земля, до востребования. Книга 2 " автор Воробьев Евгений Захарович , пишите об этом в сообщении об ошибке.

У вас пока нет сообщений! Рукоделие Домоводство Естественные науки Информационные технологии История. Исторические науки Книги для родителей Коллекционирование Красота. Искусство Медицина и здоровье Охота. Собирательство Педагогика Психология Публицистика Развлечения.

Камасутра Технические науки Туризм. Транспорт Универсальные энциклопедии Уход за животными Филологические науки Философские науки. Экология География Все предметы. Классы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Для дошкольников. Каталог журналов Новое в мире толстых литературных журналов. Скидки и подарки Акции Бонус за рецензию. Лабиринт — всем Партнерство Благотворительность.

Read More

Вандал. Книга 2. Призрак Карфагена Андрей Посняков

Обычный африканский парень, скотовод, кочевник из древнего народа фульбе, тех, что соседи издавна считали ворами и разбойниками, и не без оснований считали. Не зря Нгоно все же попытался вырваться в Европу! Многие пытались, да только не многим везло, да еще так, как господину Амбабве!

Ну, тут, конечно, случай помог. Как-то в Париже Нгоно вступился за одного человека: Нападающих было пятеро, а дело было вечером, да еще в районе площади Италии. Правда, в данный момент Нгоно не сильно-то радовался — некогда было. Ух, как в Кане обрадовались новому стажеру! Впрочем, нельзя сказать, что работа молодому человеку не нравилась. Он же охотник, путь даже бывший. Выслеживать зверя, искать следы, малейшие приметы — в криминальной полиции все то же самое.

Только звери куда как опаснее. Двуногие хищники, не знающие жалости! Господи, спасибо профессору Арно и тому русскому парню, Александру, что вытащил тогда всех из… из такой задницы!

Нгоно до сих пор точно не понимал, где они все тогда оказались, после того как села на мель шхуна старого контрабандиста Алима Кишанди! Плыли себе, плыли во Францию — и вдруг оказались в самом настоящем рабстве!

Дружок Луи Боттака, маленький лупоглазый ибо, сколько раз уже объяснял: Нгоно и сам помнил, как выбирались: Но все же — не верилось. Особенно сейчас, когда с того времени прошло уже почти три года. Два с половиной, если быть точным. Вход Войти на сайт Я забыл пароль Войти.

Немезида 8 Глава 4 Лето года Побережье Галлии. Бритт 12 Глава 5 Лето года. Побережье Галлии Зубы дракона 19 Глава 6 Лето года. Побережье Галлии Убить дракона! Побережье Галлии Побратимы 23 Глава 8 Лето года. Цезарея Лупанарий 33 Глава 11 Осень года.

Гиппон Тринадцатое письмо 35 Глава 12 Осень года. Гиппон Королевский граф 38 Глава 13 Осень года. Новый граф 46 Глава 16 Зима — годов Карфаген. Карфаген Эльмунд 54 Глава 18 Зима года. Рим Не прошло и суток Цвет фона Цвет шрифта.

Стажер Молчанье дает нам понять существо ответа. Засыпаю на мокром песке их тайн. Прибрежные камешки натыкаются друг на друга.

Перейти к описанию Следующая страница. Аннотация к книге "Вандал. Призрак Карфагена" Разбойничьи племена закрепились на севере Африки, создали там государство и теперь стремительно приближают крушение своего главного врага - Рима. Отложить Мы сообщим вам о поступлении! Тьма против Тьмы 18 рец. Том 1 рец. Ключи от дома 1 рец.

Эпоха пара 1 рец. Иллюстрации к книге Андрей Посняков - Вандал. Рецензии и отзывы на книгу Вандал. Новые рецензии Дата Рейтинг Козлов Егор Все отзывы и рецензии 1. Золотые погоны 1 фото. Спящий страж 15 фото. Танец волка 14 фото. Орел взмывает ввысь 8 рец. Книги из серии Новые герои. Книги автора Посняков Андрей Анатольевич. Если вы обнаружили ошибку в описании книги " Вандал.

Призрак Карфагена " автор Посняков Андрей Анатольевич , пишите об этом в сообщении об ошибке. У вас пока нет сообщений! Рукоделие Домоводство Естественные науки Информационные технологии История. Исторические науки Книги для родителей Коллекционирование Красота. Искусство Медицина и здоровье Охота. Собирательство Педагогика Психология Публицистика Развлечения. Дельтаплан ведь не сложишь в рюкзак, а вот эти красные, желтые, зеленые парашютики — запросто!

В городке располагалась школа парапланеризма, известная на всем побережье, от Арроманша до Изиньи. Местные привыкли уже и относились к летающим спортсменам спокойно, голов не зад…. Книга "Призрак Карфагена" Посняков Андрей относится к разряду тех, которые стоит прочитать. Это настоящее явление в литературе, которое не любишь, а восхищаешься всем естеством, оно не нравится, а приводит в неописуемый восторг. Удачно выбранное время событий помогло автору углубиться в проблематику и поднять ряд жизненно важных вопросов над которыми стоит задуматься.

В тексте находим много комизмов случающихся с персонажами, но эти насмешки веселые и безобидные, близки к умилению, а не злорадству. Данная история - это своеобразная загадка, поставленная читателю, и обычной логикой ее не разгадать, до самой последней страницы.

Read More
1 2 3 4 5 6 7 8 9