Описание Костромского Крестовоздвиженского третьеклассного девичьего монастыря Павел

У нас вы можете скачать книгу Описание Костромского Крестовоздвиженского третьеклассного девичьего монастыря Павел в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Описание Костромского Крестовоздвиженского третьеклассного девичьего монастыря, составленное из подлинных монастырских бумаг в году. Расширенный поиск Профессиональный поиск Заполните необходимые поля: Все поля Автор Заглавие Содержание. Или введите идентификатор документа: Справка о расширенном поиске. Поиск по определенным полям Чтобы сузить результаты поисковой выдачи, можно уточнить запрос, указав поля, по которым производить поиск. Список полей представлен выше. По умолчанию используется оператор AND.

Оператор AND означает, что документ должен соответствовать всем элементам в группе: Ризположенскую Церковь во многом исправил, возобновил в ней иконостас с иконами, украсив стены живописью, покрыв кровлю новым тесом, четыре боковыя главы деревянного чешуею а середнюю белым железом.

По приемной описи Архиерейскаго дома Эконома. Преосвященный Симон Епископ Костромский и Галичский, находя Анастасеинское подворье не в близком разстоянии от градскаго Успенскаго Собора, а Крестовоздвиженский девичий Монастырь в большем упадке а [2], в году представлял Святейшему Правительствующему Синоду доношением о том б [3], чтобы дозволено было Крестовоздвиженский Монастырь перевести в прежде бывший Анастасеин, с удержанием именования Крестовоздвиженскаго, а на его месте построить теплый просторный Собор, и еще каменный же дом для времяннаго пребывания Архиерея.

Между тем в следующем году, Маия 18 дня, от случившагося в городе Костроме превеликаго пожара Крестовоздвиженский Монастырь совершенно сгорел. Но каковой крайности Преосвященный сам собою поместил Игуменью Нектарию с сестрами жительством в Анастасеином подворье. Донося же о том нещастном происшествии Святейшему Синоду вновь просил утверждения на прежнее его представление. И так чрез десять лет Анастасеин Монастырь опять возстановился, но только уже под наименованием Крестовоздвиженскаго.

В году по представлению Преосвященнаго Симона отпущено было из Коллегии Экономии рублев на нужнейшия первоначальныя исправления и постройки по Монастырю. В году по благословению Преосвященнаго Павла Епископа Костромскаго и Галичскаго, тщанием Игуменьи Нектарии начата с северной стороны Монастыря каменная ограда с небольшими башнями. Цена по договору положена за сажень бутоваго камня в клади по рублю и по сороку пяти копеек, за тысячу кирпичу таковая же.

В году Преосвященным Павлом при Игуменье Александре Мятлевой присоединена к Монастырю сему малоприходная Сретенская каменная Церковь с таковым же приделом Василия Великаго и Церковною землею, а прихожане по собственному их желанию причислены к Алексеевской градской Церкви.

Потом по составлении, с дозволения высшаго Начальства, новаго плана на Монастырскую землю в году, утвержденнаго Костромским Гражданским Губернатором, Николаем Федоровичем Пасынковым, она вошла совершенно в составь Монастыря, и ныне находится внутри ограды Монастырской на юго-восточной стороне.

В году Преосвященным Евгением Епископом Костромским и Галичским дозволено Игуменье Александре, разобрав старую много обветшавшую колокольню, строить новую по красивому фасаду с колоннами и со шпилем вверху, с употреблением годнаго материала как из старой колокольни, так и из упраздненнаго за ветхостью Васильевскаго при Сретенской Церкви придела, которая рачением Игуменьи и кончена в году.

За работу подрядчикам и за разные материалы заплачено рублев, верх колокольни со шпилем весь обит белого жестью. На ней 6 колоколов и боевые часы. В году, по дозволенно Преосвященнаго Сергия Епископа Костромскаго и Галичскаго, Игуменьею Сусанною на Ризположенской Церкви сделаны новыя главы и обиты белым листовым железом, кровля перекрыта простым листовым железом, внутри Церкви выстлан чугунной пол, что все стало рубля.

В году с дозволения того же Преосвященнаго, Игуменьею Сусанною начато строение каменной ограды со святыми и въезжими воротами по восточной и южной сторонам Монастыря до каменнаго моста через овраг. Каковая работа и кончена в году и обошлась Монастырю более десяти тысяч рублей. В году Нижегородскаго Крестовоздвиженскаго Монастыря монахини, София, Рахиль, Надежда и рясофорная Зинаида с послушницею Агрипиною, проезжая через Кострому во Владимирскую Епархию, по совету почтенных Костромских граждан и особенно Димитрия Димитриевича Солодовникова и супруги его Феклы Васильевны Преосвященным Сергием определены в здешний Крестовоздвиженский девичий монастырь по согласию их, и одна из них София в том же году Маия 22 дня определена Казначеею, с уполномочием стараться всеми возможными способами устроять Монастырь, вводить лучший порядок и заводить общежитие, дабы сестры не имели нужды скитаться часто по рынку для покупки пищи и другаго нужнаго.

Составленное из пяти приезжих сестр общежитие возрасло в том же году до 19, по присоединении к оному приглашенных по воле Преосвященнаго еще выехавших из Нижегородского Монастыря монахинь и послушниц, а к году до 50 человек.

Почему в сем годе по ветхости и тесности келей выстроены, общежительным коштом новыя деревянныя кельи на каменном фундаменте в юго-западном углу Монастыря длиною на 10 саженях, и сия постройка стоила около семи тысяч рублей. С сего времени общежитие Монастырское восприяло новую живость и силу скорым умножением сестр и введением во всем добраго порядка.

Ныне в общежитии находится до сестр и всем им смотря по способностям назначены приличныя послушания и рукоделия. Лучшия мастерицы занимаются шитьем из золота. Попечительностию и рачением Игуменьи Софии в и годах устроены для общежительных сестр каменный двуэтажный корпус в западной ограде на 14 саженях; другой двуэтажный же на 10 саженях, в коем помещены общая трапеза и кухня с подвалами, еще деревянные хлебные анбары и квасоварня и две кельи для прислужниц; все cиe стало рублей.

В и годах, по благословению Преосвященнаго Павла Епископа Костромскаго и Галичскаго, на усердныя приношения благодетельных граждан Костромских, и особенно Михаила Семеновича Акатова, Федора Михайловича Обрядчикова и Феклы Васильевны Солодовниковой, по плану Костромскаго гражданина Александра Васильевича Красильникова и под особенным его смотрением, устроены при Ризположенской Церкви, за упразднением обветшавшаго теснаго Спасовходскаго придела, два каменные просторные теплые придела, на правой стороне во имя мученицы Анастасии, а на левой во имя Архангела Михаила и прочих сил безплотных.

Освящены они в Сентябре месяце года, 18 и 19 числе Преосвященным Павлом, при стечении многочисленнейшаго народа из всех сословий, в первый день много утешеннаго назидательным поучением Архипастыря. Иконостасы в них столярные, резанье высокой и красивой работы, деланы Костромским мещанином Федором Яковлевым Дурляниным за рублей.

Все устроение приделов, со стенным росписанием настоящей Ризположенской Церкви и сделанием в ней красивых хоров для клирошанок, стало более 10 тысяч рублей. В году Сентября 14 дня, во время вечерняго пения, случился большой пожар у близ живущаго купца Крючкова, от коего сгорели в Монастыре: Что самое и побудило в том же году строить каменную ограду, которая и кончена кладкою в следующем году, вышиною в 1 аршин, а длиною на 45 саженях.

Перед ним лежало бездыханное тело глубокоуважаемой им игумении. Он пал с горькими слеза ми на пол и долго-долго оставался в этом положении. Узнавши, наконец, о глубокой бедности, окружавшей умершую, раб Божий К. И так все было приуготовлено лучшим образом к погребению достоуважаемой игумении. Не ясно ли, что Промыслом Божиим назначен день, сочтены минуты для благовременного приезда чтителя усопшей рабы Божией, дабы совершить последний над прахом ее христианский долг с подобающим приличием.

Печальная весть о кончине благочестивой игумении пронеслась быстро по городу и окрестным селениям. День погребения был назначен на 24 февраля года. Народа и почитателей покойной игумении собралось в монастыре в великом множестве.

Преосвященный Нижегородский Афанасий почтил память покойной, торжественно совершил литургию и отпевание почившей. По окончании отпевания Преосвященный, возвратясь из церкви в келию покойной игумении, сказал: Недаром она жила, а, как добрая раба Божия, своею жизнью, опытностью, благочестием приобрела Христу Спасителю многих последовательниц и украсила вертоград духовным венцом девственных подвижниц.

Оплаканная сестрами, игумения Дорофея нашла себе упокоение под той самой церковью, над устройством которой она так много и заботливо потрудилась, то есть под алтарем монастырского собора, и с этого времени все, в Бозе почившие, игумении Крестовоздвиженского монастыря стали погребаться там же, рядом с первоосновательницей. Стараниями игумении Веры в году под алтарем была устроена и освящена церковь в честь Иверской иконы Божией Матери, с одноярусным иконостасом.

Большую помощь игумении Дорофее оказывал священник монастыря протоиерей Андрей Петрович Ключевский. Отец Андрей с по год служил в селе Ключищи Княгининского уезда, а потом — в Нижегородском Крестовоздвиженском монастыре, при котором и скончался 26 февраля года.

Выдающийся пастырь при нравственной чистоте своей жизни отличался глубоким христианским смирением, имел драгоценный дар — утешать людей в постигающих их несчастьях и наставлять в правилах христианского благочестия. Понятно, почему он был уважаем не только нижегородцами, но и жителями самых отдаленных глухих мест Нижегородской губернии, приезжавшими к батюшке за советами.

За труды по обращению к Святой Церкви раскольников отец Андрей был неоднократно удостоен наград. Игумению Дорофею на ее посту сменила монахиня Вера, постриженица и воспитанница Крестовоздвиженской обители, дочь дьячка села Вознесенского Нижегородской епархии.

Заботами этой настоятельницы в году при монастыре было устроено училище, в котором стали обучаться на полном монастырском иждивении девочки-сиротки из семей церковнослужителей. Они познавали здесь Закон Божий, учились чтению, чистописанию, арифметике, грамматике и рукоделиям — золотошвейному делу, уборке икон фольгой, шитью по канве гладью. Надо отметить, что рукоделие, а именно золотошвейные работы, было одним из главных видов деятельности сестер этой обители, помимо, конечно, духовного монашеского делания.

В монастыре вышивали священнические облачения, ризы на иконы, одежды на престолы, воздухи, плащаницы. Прекрасные золотошвейные работы сестер Нижегородского Крестовоздвиженского монастыря можно было встретить в Архангельске, Астрахани, Сибири, Закавказье и других местах России и за рубежом.

Иконы, шитые серебром и золотом, игумения Вера имела счастье поднести в дар императору Николаю Павловичу в году, будучи удостоена благосклонного приема. В году игумения Вера поднесла от Крестовоздвиженской обители золотошвейные иконы с пеленами, с вышитыми российскими гербами великим князьям Николаю Николаевичу и Михаилу Николаевичу.

Не оставляла игумения своими заботами и внешнее обустройство обители. В результате от прежнего храма остались только стены, все остальное было переделано: Главный алтарь — в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, южный — в честь Похвалы Пресвятой Богородицы и священномученика Дионисия Ареопагита, а северный — в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, святителя Иннокентия Иркутского и святого великомученика Димитрия Мироточивого.

В те же годы произошло расширение территории монастыря: Перестроили ворота и возвели по углам новые башни. Трудами игумении Веры и сестер был разведен прекрасный тенистый сад, ограждавший Крестовоздвиженский монастырь от мирской суеты и в последующие времена, когда город стал все ближе подступать к иноческой обители. За неусыпные труды по устройству монастыря, добрую и назидательную, нравственную и благочестивую жизнь игумения Вера была удостоена высочайших наград.

Скончалась в году. Из надписи на памятнике: Происхождение ея из духовного звания. Посвятила себя для духовной жизни года генваря 15 дня.

Посвещена в Игуменьи года марта 25 дня. За неусыпные труды в отношении управления и благолепное устройство соборного храма Всемилостивейше пожалована была в году Апреля 27 дня наперсным крестом, а в году июня 1 дня наперсным крестом, украшенным драгоценными камнями. Начальствовала в сей обители 26 лет 8 месяцев и 12 дней. Надо сказать, что монашествующие в Крестовоздвиженской обители были размещены с необходимыми удобствами.

В первом корпусе восточной стороны помещались кельи настоятельницы, во втором жили казначея и рукодельные сестры. С южной стороны располагались корпус с трапезной, кухней и пекарней, а также училище. В западных корпусах размещались мастерские. Отмечая архитектурные особенности монашеских корпусов в нижегородской женской обители, И. Подробнее внутреннее обустройство монастыря было описано священником обители Иоанном Соловьевым во второй половине ХIХ века.

В первом каменном корпусе в нижнем этаже устроена больница с церковью. Над алтарем ее, во втором этаже, находится так называемая читальня, в которой непрестанно, день и ночь, читали Псалтирь с поминовением усопших.

Далее, над храмом и больницей, и рядом с ней, — кельи монахинь, служащих при больных и несущих псалтирное послушание. Здесь же была комната для домашней аптеки. Над корпусом возвышались глава и крест.

Следующий каменный корпус, к востоку, занимался настоятельницей монастыря с некоторыми сестрами. Собственно помещением для игумении был верхний этаж, а в нижнем располагались зала, гостиная и приемная комнаты.

В этом-то зале и гостиной монастырь имел счастье принимать у себя Августейших Гостей: Все Высочайшие особы при своих посещениях всегда милостиво изволили беседовать с игумениями и осчастливливали обитель принятием чашки чаю и какой-либо вещи из монастырских работ. В память о посещении обители Высочайшими Особами в игуменском корпусе сохранялись предметы мебели и посуды, которыми пользовались эти персоны. В третьем каменном корпусе, на восточной стороне монастыря, находились рабочие комнаты — золотошвейная и образная; здесь жили казначея обители с сестрами.

На южной стороне, в ближайшем корпусе к казначейскому, помещалась монастырская трапезная. По монастырскому обычаю во время трапезования одна из монахинь читала житие дневного святого или же святоотеческое поучение. На небольшом возвышении находился стол, за которым трапезничали игуменья со старшими монахинями. А по сторонам, во всю длину стен, располагались столы с деревянными скамейками для остальных монахинь и послушниц.

Рядом с трапезной находилась кухня. В верхнем этаже помещались кельи монахинь-столовщиц и огородниц: На трапезном корпусе, как и на больничном, имелись глава и крест.

В следующем корпусе, к западу от трапезного, в верхнем этаже помещались школа и общежитие для девочек-сирот с двумя монахинями-надзирательницами, а также хлебопекарня; в нижнем этаже — просфорная и квасная.

В двух корпусах на западной стороне помещались златошвейная, рукодельная и рухольная, или портняжная, где шили потребные одежды для всех сестер монастырского общежития. Несколько западнее, в пристрое колокольни, находилась рукодельня башмачная, где заготавливали обувь для сестер обители. Последний корпус занимался так называемыми монахинями-церковницами, которые заведовали ризницей, свечами, кладбищем и наблюдали за отоплением, чистотой и порядком в монастырских церквях.

Эти же монахини шили священнические ризы и другие церковные облачения. Все восемь корпусов из камня были соединены между собой, как сообщалось выше, крытой деревянной галереей. Кроме каменных, на территории монастыря имелось много деревянных построек, где проживали многочисленные сестры, послушницы и трудницы. Редкое десятилетие пройдет, чтобы из Крестовоздвиженского монастыря не была взята монахиня в игумении какого-либо из других монастырей Нижегородской и иных губерний например, Тамбовской, Архангельской, Ярославской, Костромской, Казанской, Пермской — для устройства новых обителей или для введения общежития и монашеского порядка.

И все они своею деятельностью, жизнью и распорядительностью заслужили себе добрую память, за что пользовались и монаршей милостью, выражавшейся неоднократно в монарших наградах, и благосклонным вниманием епархиального начальства и общества.

Одной из них была игумения Асенефа, возглавившая монастырь после игумении Веры. Родом из дворян Московской губернии, по окончании курса в московском Александровском институте она была домашней учительницей. По склонности к уединению поступила в году в Нижегородский Крестовоздвиженский монастырь. В монашество пострижена 29 октября года. За успехи в должности наставницы училища неоднократно получала благодарности местных архипастырей и благословение Священного Синода.

Определена настоятельницей Николаевского Арзамасского монастыря и возведена в сан игумении в году. В году награждена золотым наперсным крестом, а 24 января года переведена настоятельницей Нижегородского Крестовоздвиженского монастыря. В том же году удостоилась получить от Государыни Марии Александровны четки из разноцветных камней с золотым крестом и в знак особого Высочайшего к ней благоволения в году Всемилостивейше награждена золотым, украшенным драгоценными каменьями крестом из кабинета Его Императорского Величества.

Управляла Крестовоздвиженским монастырем 10 лет и 6 месяцев; преставилась в году 11 августа, на м году жизни. Игумения Дорофея II была родом из крестьян Костромской губернии. В году поступила в монастырь, в коем безвыходно подвизалась 55 лет. Из них 12 проходила в должности ризничной и казначеи. Пострижена в монашество в году.

В году единогласно избрана сестрами настоятельницей монастыря, в том же году возведена в сан игумении. Игуменствовала в течение 13 лет, служа образцом для инокинь во всех отношениях и отличаясь необычайным постоянством в трудах, касающихся благоустройства и благосостояния вверенной ей обители. Ее тщанием и стараниями приобретены почти все монастырские угодья.

За таковую добрую жизнь и многотрудную деятельность она была удостоена Высочайших наград: В году Высочайше награждена золотым, украшенным драгоценными каменьями крестом из кабинета Его Императорского Величества.

Скончалась 6 декабря года в возрасте 69 лет. Игумения Вера II дочь нижегородского купца, поступила в Крестовоздвиженский монастырь в году. Проходила послушания в должности казначеи и благочинной. В году единогласно избрана сестрами настоятельницей обители. В этом же году возведена в сан игумении.

Всемилостивейше награждена золотым наперсным крестом. Управляла монастырем один год. Скончалась 19 апреля года, в возрасте 63 лет. Игумения Асенефа II, дочь диакона города Ардатова, поступила в монастырь в число воспитанниц училища в году. Была благочинной и казначеей монастыря. В году единогласно избрана сестрами настоятельницей обители и в том же году, 15 июня, возведена в сан игумении.